古道具さわだ　お道具資料編

万古焼の解説です。


万古焼（ばんこやき）は江戸の中期に伊勢で沼波弄山が始めた古万古による一連の雅陶をさします。
当初は赤絵が主体でしたが有節万古（ゆうせつばんこ）ではピンク色の正円子（しょうえんじ）釉を用いた粉彩が盛んに焼かれるようになり、四日市万古では1890年代以後は赤土素焼の急須類が中心を占めるようになっていきました。

また伊勢以外でも、

栃木県の足利万古・松沼万古

福島県の田島万古・二本松万古

秋田県など各地で焼かれた無釉焼き締めの茶器類もそのように呼びます。

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参考文献『やきもの事典』

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備前焼の解説です。


備前焼（びぜんやき）は岡山県備前市一帯に古窯跡が広がる中世～現代に続く陶器です。

その発祥は古代の須恵器を母胎として、備前市の医王山・不老山・竜王山・西大平山の山麓に中世の窯が30ｹ所発見されています。

中世窯共通の甕・壺・すり鉢を焼きましたが、早くから中央の文化の動向に敏感で、茶壺・花瓶などの茶道具も併せて製作してきました。

室町後期にはいち早く侘びの茶の湯の勃興に従い茶陶を作り上げ、水指、花生に優品が多く見られます。
また備前市伊部の周囲に北・南・西の大きな三窯が築かれて木村・森・頓宮（とんぐう）・寺見・大饗（おおば）・金重の6姓が窯元本家となる習慣が定着しました。

江戸時代に入ると技巧的な伊部手が焼かれました。これは時流の好みに対応したものと考えらており、江戸の後期になるほど細工物への関心は強くなっていったみたいです。

終始無釉の焼き締め陶器であったが、江戸の中期頃から青備前・白備前・絵備前・彩色備前などを焼き始めるようになっていきました。



絵備前福神香炉


宝暦参年癸酉造之　分銅内に「金」
（1753年に金重家が造ったと考えられる）



備前焼は現在も多くの窯で焼かれ続けています。

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参考文献『やきもの事典』

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姫谷焼の解説です。


姫谷焼（ひめたにやき）は備後国深安郡広瀬村姫谷（現広島県深安郡加茂町）の磁器をさします。

寛文（1661-1673）頃に焼かれたものと考えられています。
陶工市右衛門の名が知られておりその没後は間もなく廃窯したと考えらております。

作品には染付・赤絵・青磁などがあり、陶法は有田系統とみられます。
染付・赤絵はいずれも格調高く古九谷にも肩を並べるくらいの出来栄えです。

製作期間が短く遺品は非常に少ないです。幻の焼物とも。

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参考文献『原色陶器大辞典』

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平佐焼の解説です。


平佐焼（ひらさやき）は薩摩焼の一系統で、磁器を焼きました。

阿久根市脇本の槝之浦で1776-1778年に今井儀右衛門が焼いた脇本窯に始まるとされます。

1786年川内市天辰町（旧平佐郷）に伊地知弥右衛門が領主北郷久陣の庇護を受けて北郷窯を開窯、1810年薩摩諸窯の中では最大級の登り窯、平佐大窯がその北側に築かれました。
1846年には赤絵窯も。
さらに1848年には新窯を増築し盛況を呈しました。
1865年には肥前の長与三彩を習い鼈甲焼（べっこうやき）が開発されました。

1941年に閉窯しました。

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参考文献『やきもの事典』

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平戸焼の解説です。


平戸焼（ひらどやき）は、狭義には三川内焼を指すようですが、広くは中野焼をはじめ、佐々一ノ瀬・江永・広田などの旧平戸藩内で焼かれた陶磁器の総称をさします。

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参考文献『やきもの事典』

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